第123章 师兄帝喾来信-《穿越到山海经》
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说道:“这次是例外,以后肯定不会有这样的事情,再说这事也是为当地人民好,他们都是伏羲女娲的直系后代,有的人还能够变化为祖先法身,不过要经过长期的修炼才行,这样的几率很少很少。”
彩婤道:“既然如此,那这些法宝我要怎么收起来。”张玄楚道:“一般用红色的布把这些包起来就行,不要让他们沾染晦气,更不要让它们曝光给所有人看到,需要使用的时候才能够把它们拿出来。”
张玄楚告诉了他们使用的方法和收藏的方法,又在此地逗留了一会儿,出来骑上吉良马,开始向中华地界继续行径。走过无数的山,这里的山到处都是,多不可数,密密麻麻,他们都是跟着大路走,却不知道在如此众多的小山里面,生长得有许许多多的妖怪,魔怪,妖兽,魔兽,甚至还有魔人魔王在里面。
苗民得到的这些法宝,在中国大地上起到了重要的作用,再后来慢慢的融入在道教当中,再道教里,令牌,法印,令剑,令旗,师刀,圣卦,芦笙,鼓,钵,法尺,法扇,摄铃,木鱼,等许多,苗民传下的就占了许多件。
在苗民国家地方,也有说不完的诡异事件,虽然有许多修的是正法,也有许多修的是邪法魔法等,还有一种蛊法,虽然他们没有看见,但这种传承还是有的。
苗蛊相传来源盛久,有正蛊,邪蛊,虫蛊,魔蛊,神蛊等,当然他们的作用各有不同。修炼正蛊的人,大多都是为了正确而行不去害人,反而处处帮助别人,看病治病等。
其它的蛊类就没有如此之正面,大多养蛊都是毒蛇猛兽,其实它也是修道的一种,人修道以养神御神,养兽御兽,而蛊物它也是把这些兽类经过灵魂驯养,拥有强大的变化之术,攻击之性,成为养蛊人的武器。如果按照证据来说法,它们本就是御神虫兽者。
当然这些神兽都是经过长期战斗而成,训练的方法当然是让它们吸食不同毒类的灵魂和血液,或者吸食天地灵气,龙脉龙气,天材地宝等。这就能产生各种不同的蛊虫兽,蛊虫就是御虫,如修蛊之人灵魂不够强大,将会被蛊虫反射其身,自受重伤或死亡,如正确修炼者也不会出现这些。
蛊虫的类型很多,世界上任何动物植物都能做成蛊,植物做成的蛊叫草蛊,毒蛊,情蛊,爱蛊,财蛊,美蛊,生育蛊,听话蛊等等。
而虫类的蛊有,灵虫蛊,神虫蛊,毒虫蛊,飞虫蛊,妖蛊,魔蛊,幻蛊,甚至还有鬼类等,大型的蛊有老虎之类,小型的蛊有如蜘蛛和小吸血虫,甚至还有血尸虫等蛊类,相对而言,蛊也有好坏,但好坏区分的区别,在于个人的好坏。人好善良的,有强大毒蛊也不会做坏事。人坏邪恶的拥有美蛊也会做坏事。这都是因人而异。没有好坏的法术,只有好坏的人心人性。
言归正传,张玄楚几个人经过的这些大山,空幽子能听到到处都是妖魔鬼怪邪物说话的声音。他们没有去打扰这些妖魔,这些妖魔也没有出来找他们麻烦,倒是相安无事。走在路边时突然有一只小鸟从天空飞来,小鸟的嘴里边晗着一张兽皮纸。小鸟见到众人,立马停在树上,看到张玄楚,第一眼就认出他的样子,直接飞过来停在张玄楚的马头上,众人相聚停下了脚步。
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